新华社武汉2月27日电湖北地处我国中部，自古以来是水陆交通关节，境内有多数的马文物、马文化遗存。新春时节，记者来到湖北襄阳、荆州等地，走访与“马”相关的文雅钤记。

在湖北襄阳博物馆，一场马文化主题展正在进行。展览收罗30余件（套）文物，涵盖车马器、陶俑、画像砖、铜镜、玉器等多个类别，系统展现了马在古代军事、交通、艺术与普通活命中的多元变装与文化料想。

其中，最引东说念主注释的是一匹体形普遍的青铜马。记者看到，马呈耸立状，形骸精干，肌肉结子，头小微昂，咧嘴作嘶鸣状。据先容，这匹马的身高和体长均为163厘米，重达720斤，按照真确战马比例用青铜浇铸而成。

襄阳博物馆内展出的青铜马。新华社发

在场的参不雅者不自愿延缓脚步，有东说念主举入辖下手机从不同角度拍照，有东说念主俯身打量它的小巧细节。“嗅觉威望恢宏、跃然纸上。”现场不雅众张利爽说。

据悉，这尊青铜马2008年出土于樊城菜越三国一号墓。巨匠揣测，其墓主东说念主应是三国时刻的将领，而这匹马的原型，恰是主东说念主生前飞驰沙场、视如张含韵的坐骑。

“从青铜马的细节里，咱们能触摸到三国时刻襄阳的社会风貌、军事状貌与文化脾性。”襄阳博物馆责任主说念主员先容，三国时刻，朔方游牧民族与华夏地区同样频频，襄阳行动南北交通的“咽喉要说念”，是商贸来回与文化支持的进犯关节，马文化就在东说念主们同样走动的经过中持续发展。

“马在古代是进犯的斗殴资源。从斗殴花样来看，先秦时刻华夏与南边的斗殴以车战为主，而车战主要依靠马。而地处中国中部的地舆位置让湖北自古以来就是兵家必争之地，马与斗殴、政事有着深厚关联。”长江大学楚文化揣度院扶植徐文武说。

荆楚马文化也深深浸润在传世的文体作品之中。在屈原《九歌》等经典作品中，马的料想频频出现，如“车错毂兮短兵接”，米兰纯真描摹了先秦时刻车战的壮阔场景。

襄阳古城雪景。新华社发（杨东 摄）

从襄阳向南近200公里，即是同为历史文假名城的荆州。荆楚地面上的马文化，在这里也留住了丰富多元的钤记。

“玩忽失荆州”“赤兔马”的故事广为流传。相传，荆州南门关帝庙内，于今仍保存着关羽坐骑“赤兔马”所用的马槽；而荆州城内的洗马池畔，神话是关羽攻打襄阳告捷转头后，为“赤兔马”沉溺的处所。

“距离荆州中心城区近40公里的楚王车马阵景区，有国内迄今发现东周时刻畛域最大、保存最无缺的真车真马殉葬干事。车马坑长130多米，现在仅发掘了三分之二傍边，就出土了40多辆车、160多匹马。”徐文武说。

巨匠先容，车马坑内还发现了六匹马独霸的马车。古代驾车马匹的数目，奏凯对应使用者的身份等第，素有“皇帝驾六” 的规制。楚王使用皇帝规格的车马仪仗，代表楚国彼时国力将强，有着“叛逆周”的底气。

从地名中，也不错瞟见马文化在荆楚地面的遗存。

如今，在荆州古城东门外，有一条不长的街说念——“草市街”。徐文武说，因来构兵往的行东说念主多骑马至此，草市成为供马匹补给草料的处所，这一地名在唐宋文件中频频出现。清代，行动军事重镇，八旗军在古城东门外贯注200多年，进一步丰富了当地的马文化内涵。

如今，荆州境内仍留存着多数与马相关的地名，赛马泉、马王庙、白马寺镇、马家寨乡、走马岭等不堪胪列，成为马文化融入处所血脉的纯真注脚。

期间车轮滔滔上前。近代以来，跟着交通器具迭代，马渐渐退出东说念主们的普通活命，但千百年间千里淀在荆楚地面的马文化，永久生生不竭、绵延于今。

在武汉长江大桥蛇山一侧，地名“阅马场”于今仍存。神话，这里曾是清军骑兵操练之处，如今广场上松柏苍翠，是市民搭客感受城市历史文化的进犯去向。

开始：新华网

作家: 张阳